蔚华《酸雨》1999/FLAC/BD

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资源标题：蔚华《酸雨》1999/FLAC/BD
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简介· · · · · ·
　　不可否认，1999年出版《酸雨》的蔚华极为成功的延续了她在1995的《现代化》，这种延续从某种角度上说，应是成功的自我复制。这不仅仅是缘于两张专辑相近的乐风和几乎一成不变的制作班底，更来自于蔚华身上浑然天成的白领优雅品味和姗姗来迟的都市闲趣。其实，她原本就是一个从优越、闲适生活中走进摇滚的人。回顾历史往往存在着某种必然，只有寻找过去，才有可能弄清现在的来踪去影。
　　蔚华音乐中的精致小品风格在她担任"呼吸"主唱期间一直被"呼吸"的"理想主义"的反抗乌托邦藏匿和压制了起来。与其他从街头，从底层扶摇而上的摇滚名人相比，蔚华的入伙则明显受惠于自我的启蒙，她的自觉应归功于体制内的离心倾向的松动。这使得蔚华一早便离开了名禄不菲的中国国际广播电台主持人位置，投身于萌动之初的摇滚之中。这之后的她在"呼吸"中又干了些什么呢？除了给这个原本籍籍无名的乐队带去了"呼吸"的命名以及因她性别、身份、名位等反常之举带来的知名度和新闻效应之外，她无法，也不可能从音乐上深深的影响乐队。无论怎么着，这些音乐之外的姿态使"呼吸"在北京摇滚圈中一举脱颖而出，率先拿到了与海外唱片公司的一纸合约。《呼吸》专辑则成为了继崔健、ADO之后的中国第三个发行专辑的乐队，并早于黑豹、唐朝。除此之外，与摇滚本身的话题还剩下什么？在她因辞职率先完成自发的乐手职业化之外，她将自己完完全全交了出去，她操"男性化"的嘶哑弊嗓唱歌，身着"男性化"的摇滚服饰，将自己混同于散发过量荷尔蒙的男性同伙之中，并深以为自得与自傲，以为这就是摇滚了。
　　很快，这个颇为"摇滚"的乐队随着人员变动以及本身固有的虚假固疾迅速消声匿迹了。作为"呼吸"遗民的蔚华也随之整整消失了两年。而此时的时代已翻过80年代遗迹的一页，进入了90年代斑驳的复杂时期。市民社会生长起来了，它的流行文化已经改写着中国的当代艺术，包括摇滚。摇滚圈里有人用着胡同的百姓的口语、顺口旋律写摇滚歌了。此时经过沉寂的蔚华才真正开始了自我的生长，不过她的再生已带有"性别意识"的苏醒，女性身份的回归给她带来了像《女人》这样的婉约风格。除了性别身份的苏醒，她身上原本的优越、闲适情致在所谓的"白领"阶层认同中也复活了。这就有了一大堆关于日常生活琐事的歌，从《现代化》中的《星期天》、《VISA》、《签证》、《闲话》到《酸雨》中的《中暑》、《洗脚睡觉》、《往哪儿跑》。无一而足。她的嗓子变细了，没有了高歌猛进的嘶吼状，器乐演奏也更细腻了，有着一班卖座乐手的职业即兴感觉。当然，她的都市闲趣也并非与普通市民一样的品味。散文化的即兴小品从原来《现代化》的简短(如《鲜》)深幻为《酸雨》中的拉拉扯扯了。语言发散、纠缠的大段随语独白随处可见，比如《暧》、比如《绚》。至于那些被人误会为"反击生活"的"批判"腔调，则更像是中产无忧人们生活之外的猎奇和消费休闲。比方说《现代化》中的《老故宫》中的那几句引入注目的词儿，"这个世界正在打仗，分配创伤/这个世界正在麻将，消磨时光/这个世界正在繁忙，建设银行/这个世界正在服装，冠冕堂皇”。是批判?是反抗? 与其说这几句是现实生活的真实揭露，不如说这几句是蔚华心底深处的摇滚情结在作崇，这些不过是生活而已，仅此而已。
　　《酸雨》中的《酸雨》不去正面高喊"环保"，却从"酸雨"中窥见了毁灭之美："酸雨静静渗透空间，把美丽吸干。"这是蔚华真正过人之处，她音乐的精髓。其它如"反战"歌曲《不断》、"环保"歌曲《海旱》莫不如此。
　　这两张专辑已从日常生活将活生生的蔚华全面细致的映出来了。然而，让人在品尝优雅的"琐碎"之后，我们的眼前耳畔依然荒芜，真实早已支离破碎，能够直面它的勇士越来越少。

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